samedi 25 septembre 2010

جديد تميم البرغوثى فى غزة

سَنَـغْلبُهم

إلى كل المسلمين

إلى كل المسلمين الغيورين على نبيهم:
على المسلمين أن يتبصروا وأن يتفطنوا إلى هده الهجمة الشرسة على الإسلام جملة وتفصيلا، دلكم أن الهجوم على نبينا الحبيب هو جزء من كل .

vendredi 24 septembre 2010

1. كسر ضلع الزهراء

أريد أن أجري تحليلا ًعقلياً لقصة كسر ضلع الزهراءوسأثبت أن هناك تشابه بين هذه القصة الخرافية وبين قصة صلب وقتل السيد المسيح . إن هذه القصة الباطلة فيها طعن سافر لعلي رضي الله عنه ولرسول الله صلى الله عليه وسلم بل إن فيها جرأة على الله سبحانه وتعالى .
قبل أن أبدأ في استعراض هذه القصة .أود أن أشير إلى أمر مهم وهو أنني من عوام أهل السنة والجماعة فإذا وجدتم في كلامي أي مخالفة شرعية أو أي استنباط غير صحيح فأرجو تنبيهي لذلك .
أنا أجزم بأن قصة كسر الضلع هي من إبداعات الخيال الشيعي الذي يعج بالأوهام والأساطير والكذب .
والآن نستعرض الرواية ونعلق على جزئياتها :
ـــ تقول الرواية أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذهب شاهراً سيفه إلى بيت علي رضي الله عنه وهناك راح يهدد ويتوعد ويرعد ويزبد !!!!.
تعليق : المنطق العقلي يقول أن على رضي الله عنه سيخرج من بيته ليضع حداً لعمر بن الخطاب ، لكن هذا لم يحدث ، فما الذي حدث إذا ً، لنتابع القصة ونرى ماذا حدث
ــــ فاطمة رضي الله عنها هي التي تفتح الباب !!!! .
تعليق : لماذا فاطمة هي التي تفتح الباب ألا يوجد رج
ــــ بعد أن تقوم فاطمة بفتح الباب تلوذ وراءه
تعليق : ما هذا التناقض !! فاطمة تلوذ خلف الباب حتى لا يرها الرجال ، فلماذا فتحت الباب منذ البداية !!! ، ثم هل رؤيتهم لفاطمة حرام ( أقصد إذا كانت المرأة المسلمة محتشمة وتلبس حجابها الشريعي فإن بإمكانها أن تخرج من بيتها وتذهب إلى السوق ( مثلا ً ) وتفاوض الرجال في البيع والشراء فكيف لا يراها الرجال ولا ترى الرجال ) .قد يقول قائل فاطمة كانت في بيتها فيحتمل أن تكون غير مرتدية للحجاب . والجواب على ذلك أن الشيعة يروون أنه كان في البيت عدد من رجال بني هاشم ، فكيف تنزع الحجاب في هذه الحالة ، هذا أولا ً ، ثانياً : الشيعة يقولون أن فاطمة هي التي فتحت الباب فالمنطق والعقل يقول أنها سترتدي الحجاب قبل أن تفتح الباب . نعود للقصة
ـــــ بعد أن تلوذ الزهراء وراء الباب يقوم عمر بن الخطاب بضغط الباب بقوة فينكسر ضلع الزهراء وتسقط جنينها ( محسن )
تعليق : إذا سلمنا بذلك فإن( محسن ) هو أول أهل النبي لحوقا ً به وليس فاطمة !!!! .
__ بعد ذلك عمر رضي الله عنه يجأ جنب فاطمة بال
التعليق : لا تعليق على هذا الكذب
ــــ علي بن أبي طالب يلوذ بالصمت بعد هذه الإهانة التي وجهت له ولزوجته فقد دُهم في بيته وضُربت زوجته أمام عينيه وهو ساكت وكأن على رأسه الطير !!! . وأحيانا ً يقولون أن علي أمسك عمر وطرحه أرضا ً ثم تنهد وقال لولا وصية رسول الله !!! . ثم يمضي علي في طريقه خارجا ً من بيته تاركا ً بنت رسول الله تهان بهذه الطريقة فمرة يُجأ جنبها بالسيف ومرة تلطم وعلي يتركها ويُقاد ذليلا ً إلى المسجد لكي يبايع رغما ً عن أنفه !!! .
تعليق : الشيعة حولوا علي رضي الله عنه من أسد صهور إلى أرنب ( لا أريد أن أقول حولوه إلى خنزير فهي كلمة قاسية جدا ًَ ولكن الذي تهان حريمه أمام عينيه دون أن يدافع عنها ماذا يكون ؟! ) . ثم إن الشيعة أرادوا أن يبرروا هذا الموقف الغير معقول فقالوا أن علي رضي الله عنه سكت على مظلومية الزهراء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاه بذلك !!! .
والآن دعونا نطرح السؤال التالي : هل
الجواب : الشيعة يقولون انه قد أوصى فعلا ً فسكت علي وظلمت الزهراء وتم بذلك القدح بالصحابة وانتهى الأمر .
أما أهل السنة فيقولون أن الرسول لا يمكن أن يوصي علي بذلك ودليلهم ما يلي :
_ الرسول صلى الله عليه وسلم يحب فاطمة حبا ً عظيما ً وهو القائل فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبيني ، قال ذلك عندما أراد علي أن يتزوج على فاطمة ، فكيف يعقل أن يأمر عليا ً بالسكوت على ضرب فاطمة وهو لم يسكت على مسألة زواج علي بامرأة أخرى على فاطمة !!!! .
_ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من
_ ذكرت كتب السيرة أن امرأة مسلمة ذهبت إلى سوق من أسواق اليهود (يهود بني قينقاع ) فغافلوها وكشفوا عورتها ، فماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لقد جيش جيشا ً وتوجه به نحو هؤلاء اليهود وأجلاهم عن المدينة ( لماذا يدافع رسول الله عن أعراض المسلمين ولا يدافع عن ابنته ، لماذا يجيش الرسول جيشا ً من اجل امرأة مسلمة ويجلي اليهود ثم يأمر عليا ً بعدم الدفاع عن زوجته ).
لماذا يغار الرسول على أعراض المسلمين ويجيش الجيوش من أجلها ولا يغار على عرضه التي هي ابنته وأحب الناس إلى قلبه ويوصي عليا ً بعدم الدفاع عنها . إن هذا افتراء عظيم على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عند ما نواجه الشيعة بهذه الاستفسارات يقولون بأن الله سبحانه وتعالى قد أمر نبيه بذلك !!! .
إذا ً وبحسب المنطق الشيعي فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمر رسوله بأن يوصي وصيه ( علي ) بعدم الدفاع عن الزهراء . (لماذا هذا التآمر على الزهراء !!! ) .
إذا ً وفقا ً للمنطق الشيعي فإن الله س
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا لماذا الله سبحانه وتعالى أمر بعدم الدفاع عن الزهراء ؟
إن هذا السؤال يقودنا إلى المقارنة بين كسر ضلع فاطمة وصلب وقتل السيد المسيح . فالنصارى يزعمون أن عيسى هو ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا ً كبيرا ) . ولكن هذا النسب العظيم لم يشفع لعيسى فها هو عيسى يعذب ويصلب ويجلد ويقتل على يد اليهود دون أن يقوم الله بالدفاع عن ابنه الوحيد !!! . في المقابل نجد أن الشيعة قد غالوا كثيرا ً في فاطمة رضي الله عنها وأعطوها مكانة أعلى من مكانتها البشرية وأوردوا روايات غريبة وعجيبة عن ولادتها وما قبل ولادتها ، إذا ً فاطمة _ عند الشيعة _ ليست كبقية البشر فهم يعتقدون أن لفاطمة مكانة مقدسة ، ومع ذلك فقد تخلى الله سبحانه وتعالى عن نصرتها وأمر بعدم الدفاع عنها وذلك من أجل سياسة معينة مرسومة للوصي علي رضي الله عنه !!
ترى ما هذه السياسة العجيبة التي من أجلها تم إهانة وتعذيب فاطمة المقدسة ؟!! .
يجاوب الشيعة بأن الظروف لم تكن مواتية لعلي رضي الله عنه فميزان القوة كان في صف الصحابة المرتدين !! فكان لزاما ًعلى علي السكوت على إهانة فاطمة المقدسة في سبيل المص
والجواب _ عندي_ أن هذه السياسة الخبيثة مرسومة من قبل المجوس وليس من قبل الله سبحانه وتعالى ، لذلك نجد المعممين يحرصون على التمسك ( بمظلومية الزهراء ) لكي يحققوا سياستهم المرسومة وهي القدح بصحابة الرسول الكرام العظام ، حتى يثبتوا أن هنالك تآمر قد وقع على أهل بيت النبي وبالتالي إثبات أن الصحابة لم يكونوا على شيء وان الدين الحقيقي هو دين أهل البيت ، الذي هو _ في الحقيقية _ دين هؤلاء المجوس الحاقدين على الإسلام ، فهذا الدين يعبر عن ثقافة الفرس لأنه تخمّر تحت عمائم المجوس حتى أنتن ثم دفعوا به إلينا على أنه الدين النازل من السماء ، والحقيقة أنهم أرادوا أن ينسخوا دين الله بهذا الدين المجوسي الباطل . وما قصة كسر الضلع التي قذفوا بها عمر رضي الله عنه إلا تن
النصارى يقولون بان الله سبحانه وتعالى قد تخلى عن ابنه الوحيد من اجل البشرية . والشيعة يقولون أن عليا ً لم يدافع عن الزهراء لأنه كان يسير وفق منهج مرسوم له من قبل رسول الله والرسول مأمور بذلك من قبل الله سبحانه وتعالى .أي أن عليا ً رضي الله عنه لم يدافع عن زوجته بسبب وجود سياسة معينة موضوعة من قبل الله سبحانه وتعالى !!! .
إذا ً فمعممي الشيعة ابتكروا هذه الأكذوبة ونسبوها إلى الله سبحانه وتعالى وتمسكوا بها بشدة لهدم الدين الإسلامي وذلك بالانتقاص من قدر الصحابة الذين نقلوا إلينا القرآن والسنة ، كما أن هذه الفرية تحرك مشاعر عوام الشيعة المساكين وتملأ قلوبهم حقد ا ً على أهل السنة والجماعة وهذا أمر يفرح أرباب التشيع ا
هذه هي قصة كسر ضلع الزهراء التي استنفذت دموع أخواننا الشيعة واستنفرت مشاعرهم وجعلت قلوبهم مليئة بالحقد على أهل السنة والجماعة ، وقد تمكن المعممين وعبر هذه القصة الأسطورية من حشد ملايين من الرعاع الأوباش وتحويلهم إلى بؤر خطيرة قد تنفجر على أهل السنة والجماعة في أي لحظة خاصة عند اختلال توازن القوة بيننا وبينهم . فالشيعة عندما يشعرون بأنهم أقوى من أهل السنة يقومون على الفور برفع لواء المظلومية التاريخية ( مظلومية الزهراء الخرافية ) وارتكاب المجازر البشعة ضد الأبرياء من أهل السنة والجماعة . ( يعتمدون على المتشابه في إثبات أصول دينهم ، ويعتمدون على الأساطير في الانتقام من مخالفيهم !!! . يالهم من أوباش )
إن قصة صلب المسيح جعلت النصارى يتوسعون في الشهوات ويرتكبون المحرمات دون أي خوف من العقاب ،
أما قصة كسر ضلع الزهراء فقد جعلت الشيعة الأغبياء يتوسعون في دماء أهل السنة وهم يرجون الثواب !!!! .
ملاحظات : أريد هنا أن أذكر بعض الملاحظات المهمة :
· إن صاحب الخرافة عندما يريد الترويج لخرافته لا يقوم بعرضها بشكلها الأصلي ، بل يضيف عليها بعض الحقيقة حتى تروج وتنطلي على المغفلين . كما يفعل م
1. إن قصة المسيح عليه السلام موجودة ولكنها ليست موجودة على النحو الذي يروج له النصارى ، بل على النحو الذي بينه لنا القرآن الكريم الذي أنزله الله على نبينا وقام الصحابة بنقله إلينا بكل أمانة . أما النصارى فقد جاؤوا إلى الأصل الصحيح للقصة وملؤه بالخرافات والأباطيل .
2. إن قصة الخلاف الذي وقع بين أبي بكر الصديق رضي الله عنه وبين الزهراء رضي الله عنها قصة صحيحة وقد أثبتها أهل السنة في كتبهم ولكنها ليست موجودة على النحو الذي يروج له أرباب الحقد المجوسي حتى حولوها إلى مظلومية يسفكون دماء الأبرياء من أجلها .
· إن من عادة معممي الشيعة عندما تطرح عليهم سؤالا ً أن يجاوبوك بسؤال !!! . فهناك بعض المعممين عندما تسألهم لماذا سكت علي رضي الله عنه عندما وقعت مظلومية
والجواب على ذلك ما يلي : ( كما ذكرت سابقا ً أنا من عوام أهل السنة فإذا كان هناك استنباط خاطئ فأرجو إبلاغي بذلك )
إن هناك فرق كبير بين حادثة الإفك التي طالت عائشة رضي الله عنها وبين كسر ضلع الزهراء
فحادثة الإفك هي اتهام ، والتهمة تحتاج إلى أن يتروى الإنسان ويتبين هل هذه التهمة صحيحة أم لا لذلك نجد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة رضي الله عنها :( يا عائشة ، إنه بلغني عنك كذا وكذا، وإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل، وإن ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا ألم بذنب وتاب إلى الله تاب الله عليه ) . إذا ً فالرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم إذا كانت عائشة رضي الله عنها بريئة من هذه التهمة أم لا وعندما نزلت الآيات في براءة أمنا الطاهرة عائشة رضي الله عنها قام الرسول صلى الله عليه وسلم بالرد على الذين جاؤوا بالإفك حيث
أما قضية كسر ال

mercredi 15 septembre 2010

أوراق ذابلة من حضارتنا


أوراق ذابلة من حضارتنا


دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية

د. عبد الحليم عويس

إهداء

لا أزال أؤمن بأن ثمة دورا كبيرا ينتظر الأمة المسلمة ، ولا أزال أؤمن بأن حركة التاريخ التي هي من سنن الله سوف توقف هذه الأمة أمام قدرها المحتوم ‏.‏‏.‏ لتؤدي واجبها نحو البشرية التائهة ‏.‏‏.‏ فإلى الذين يساعدون التاريخ ، كي تقف هذه الأمة في مكانها الصحيح ‏.‏‏.‏ وكي تؤدي دورها الصحيح ‏.‏‏.‏‏.‏            
                 إليهم ‏.‏‏.‏ وحدهم ‏.‏‏.‏ أهدي هذا الكتاب




بين يدي هذه الصفحات

المكتبة الإسلامية والتاريخية حافلة بالدراسات والقصص حول الصفحات الوضيئة من تاريخنا ‏.‏ ولكم كتب الكاتبون حول صناع الحضارة الإسلامية ، ولكم أطنبوا في الحديث عن أبطالنا ، وعن فضلنا على أوربا ‏.‏‏.‏ وغير أوربا ‏.‏
ولقد ظهر تاريخنا من خلال التركيز ، وكأنه تاريخ أسطوري ، وكأن الذين عاشوه وأسهموا في صنعه ملائكة ليسوا بشرا ‏.‏‏.‏ ‏!‏‏!‏
ولقد كان هذا  المنهج في التناول خطيرا من عدة وجوه ‏:‏

mardi 14 septembre 2010

الربانية

 الخصيصة الأولى من الخصائص العامة للإسلام هي: الربانية

والربانية ـ كما يقول علماء العربية ـ مصدر صناعي منسوب إلى "الرب"، زيدت فيه الألف والنون، على غير قياس، ومعناه: الانتساب إلى الرب، أي: الله، سبحانه وتعالى، ويطلق على الإنسان أنه "رباني" إذا كان وثيق الصلة بالله، عالما بدينه وكتابه، معلما له. وفي القرآن الكريم:
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون.